فجعل العلم نفسه ، والفهم وجهه « 1 » ، والزّهد رأسه ، والحياء عينيه ، والحكمة لسانه ، والرأفة همّه ، والرحمة قلبه ، ثمّ غشّاه وقوّاه بعشرة أشياء : باليقين ، والإيمان ، والصدق ، والسكينة ، والإخلاص ، والرّفق ، والعطيّة ، والقنوع ، والتسليم ، والشكر ، ثمّ قال له عزّ وجلّ : أدبر ، فأدبر ، ثمّ قال له : أقبل ، فأقبل ، ثمّ قال له : تكلّم ، فقال : الحمد للّه الّذي ليس له ضدّ ولا ندّ ، ولا شبيه ولا كفؤ ، ولا عديل ولا مثل ، الّذي كلّ شيء لعظمته خاضع ذليل . فقال له الربّ تعالى : وعزّتي وجلالي ، ما خلقت خلقا أحسن منك ، ولا أطوع لي منك ، ولا أنفع « 2 » منك ، ولا أشرف منك ، ولا أعزّ منك ، بك اوحّد ، وبك أعبد « 3 » ، وبك ادعى ، وبك ارتجى ، وبك ابتغى « 4 » ، وبك أخاف ، وبك احذر ، وبك الثواب « 5 » ، وبك العقاب ، فخرّ العقل عند ذلك ساجدا ، فكان في سجوده ألف عام ، وقال الربّ تبارك وتعالى : ارفع رأسك ، وسل تعط ، واشفع تشفّع ؛ فرفع العقل رأسه فقال : إلهي ، أسألك أن تشفّعني فيمن خلقتني فيه « 6 » . فقال اللّه جلّ جلاله لملائكته : أشهدكم أنّي قد شفّعته فيمن خلقته فيه « 7 » . [ 7 ] 7 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام : عقول النّساء في جمالهنّ ، وجمال

--> ( 1 ) في المخطوط : « روحه » بدل « وجهه » . ( 2 ) في المخطوط : « أرفع » بدل « أنفع » . ( 3 ) ليس في المخطوط : « بك اعبد » . ( 4 ) ليس في المخطوط : « بك ابتغى » . ( 5 ) في المخطوط : « وبك آخذ لك الثواب » بدل « وبك احذر وبك الثواب » . ( 6 ) ليس في المخطوط : « فيه » . ( 7 ) الخصال : 427 / 4 ، معاني الأخبار : 13 / 3 / 1 ، مشكاة الأنوار : 250 وفيه « همّته » بدل « فيه » .